Δίας Zeus
>Δίας Zeus.
(ΚΥΔΙΣΤ' ΑΘΑΝΑΤΩΝ,ΠΟΛΥΩΝΥΜΕ, ΠΑΓΚΡΑΤΕΣ ΑΙΕΙ, ΖΕΥ, ΦΥΣΕΩΣ ΑΡΧΗΓΕ,
ΝΟΜΟΥ ΜΕ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΚΥΒΕΡΝΩΝ, ΧΑΙΡΕ.
ΣΕ ΓΑΡ ΠΑΝΤΕΣΣΙ ΘΕΜΙΣ ΘΝΗΤΟΙΣΙ ΠΡΟΣΑΥΔΑΝ. ΕΚ ΣΟΥ ΓΑΡ ΓΕΝΟΣ ΕΣΜΕΝ, ΗΧΟΥ ΜΙΜΗΜΑ ΛΑΧΟΝΤΕΣ ΜΟΥΝΟΙ, ΟΣΑ ΖΩΕΙ ΤΕ ΚΑΙ ΕΡΠΕΙ ΘΝΗΤ' ΕΠΙ ΓΑΙΑΝ. ΤΩι ΣΕ ΚΑΘΥΜΝΗΣΩ ΚΑΙ ΣΟΝ ΚΡΑΤΟΣ ΑΙΕΝ ΑΕΙΔΩ. ΣΟΙ ΔΗ ΠΑΣ ΟΔΕ ΚΟΣΜΟΣ, ΕΛΙΣΣΟΜΕΝΟΣ ΠΕΡΙ ΓΑΙΑΝ ΠΕΙΘΕΤΑΙ, Ηι ΚΕΝ ΑΓΗιΣ ΚΑΙ ΕΚΩΝ ΥΠΟ ΣΕΙΟ ΚΡΑΤΕΙΤΑΙ ΤΟΙΟΝ ΕΧΕΙΣ ΥΠΟΕΡΓΟΝ ΑΝΙΚΗΤΟΙΣ ΕΝΙ ΧΕΡΣΙΝ ΑΜΦΗΚΗ, ΠΥΡΟΕΝΤ' ΑΙΕΙΖΩΟΝΤΑ ΚΕΡΑΥΝΟΝ ΤΟΥ ΓΑΡ ΥΠΟ ΠΛΗΓΗΙΣ ΦΥΣΕΩΣ ΠΑΝΤ' ΕΡΡΙΓΑΣΙΝ. Ωι ΣΥ ΚΑΤΕΥΘΥΝΕΙΣ ΚΟΙΝΟΝ ΛΟΓΟΝ, ΟΣ ΔΙΑ ΠΑΝΤΩΝ ΦΟΙΤΑΙ, ΜΙΓΝΥΜΕΝΟΣ ΜΕΓΑΛΟΙΣ ΜΙΚΡΟΙΣ ΤΕ ΦΑΕΣΣΙ ΩΣ ΤΟΣΣΟΣ ΓΕΓΑΩΣ ΥΠΑΤΟΣ ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΔΙΑ ΠΑΝΤΟΣ, ΟΥΔΕ ΤΙ ΓΙΓΝΕΤΑΙ ΕΡΓΟΝ ΕΠΙ ΧΘΟΝΙ ΣΟΥ ΔΙΧΑ, ΔΑΙΜΟΝ, ΟΥΤΕ ΚΑΤ' ΑΙΘΕΡΙΟΝ ΘΕΙΟΝ ΠΟΛΟΝ ΟΥΤ' ΕΝΙ ΠΟΝΤΩι ΠΛΗΝ ΟΠΟΣΑ ΡΕΖΟΥΣΙ ΚΑΚΟΙ ΣΦΕΤΕΡΗιΣΙΝ ΑΝΟΙΑΙΣ. ΑΛΛΑ ΣΥ ΚΑΙ ΤΑ ΠΕΡΙΣΣΑ Τ' ΕΠΙΣΤΑΣΑΙ ΑΡΤΙΑ ΘΕΙΝΑΙ, ΚΑΙ ΚΟΣΜΕΙΝ Τ’ΑΚΟΣΜΑ ΚΑΙ ΟΥ ΦΙΛΑ ΣΟΙ ΦΙΛΑ ΕΣΤΙΝ ΩΔΕ ΓΑΡ ΕΙΣ ΕΝ ΠΑΝΤΑ ΣΥΝΗΡΜΟΚΑΣ ΕΣΘΛΑ ΚΑΚΟΙΣΙΝ, ΩΣΘ' ΕΝΑ ΓΙΓΝΕΣΘΑΙ ΠΑΝΤΩΝ ΛΟΓΟΝ ΑΙΕΝ ΕΟΝΤΑ, ΟΝ ΦΕΥΓΟΝΤΕΣ ΕΩΣΙΝ ΟΣΟΙ ΘΝΗΤΩΝ ΚΑΚΟΙ ΕΙΣΙ, ΔΥΣΜΟΙΡΟΙ, ΟΙ Τ' ΑΓΑΘΩΝ ΜΕΝ ΑΕΙ ΚΤΗΣΙΝ ΠΟΘΕΟΝΤΕΣ ΟΥΤ' ΕΣΟΡΩΣΙ ΘΕΟΥ ΚΟΙΝΟΝ ΝΟΜΟΝ ΟΥΤΕ ΚΛΥΟΥΣΙΝ, Ωι ΚΕΝ ΠΕΙΘΟΜΕΝΟΙ ΣΥΝ ΝΩι ΒΙΟΝ ΕΣΘΛΟΝ ΕΧΟΙΕΝ, ΑΥΤΟΙ Δ' ΑΥΘ' ΟΡΜΩΣΙΝ ΑΝΟΙ ΚΑΚΟΝ ΑΛΛΟΣ ΕΠ' ΑΛΛΟ, ΟΙ ΜΕΝ ΥΠΕΡ ΔΟΞΗΣ ΣΠΟΥΔΗΝ ΔΥΣΕΡΙΣΤΟΝ ΕΧΟΝΤΕΣ, ΟΙ Δ' ΕΠΙ ΚΕΡΔΟΣΥΝΑΣ ΤΕΤΡΑΜΜΕΝΟΙ ΟΥΔΕΝΙ ΚΟΣΜΩι, ΑΛΛΟΙ Δ' ΕΙΣ ΑΝΕΣΙΝ ΚΑΙ ΣΩΜΑΤΟΣ ΗΔΕΑ ΕΡΓΑ ΕΠ' ΑΛΛΟΤΕΝ ΑΛΛΑ ΦΕΡΟΝΤΑΙ, ΣΠΕΥΔΟΝΤΕΣ ΜΑΛΑ ΠΑΜΠΑΝ ΕΝΑΝΤΙΑ ΤΩΝΔΕ ΓΕΝΕΣΘΑΙ. ΑΛΛΑ ΖΕΥ ΠΑΝΔΩΡΕ, ΚΕΛΑΙΝΕΦΕΣ, ΑΡΓΙΚΕΡΑΥΝΕ, ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΜΕΝ ΡΥΟΥ ΑΠΕΙΡΟΣΥΝΗΣ ΑΠΟ ΛΥΓΡΗΣ, ΗΝ ΣΥ, ΠΑΤΗΡ, ΣΚΕΔΑΣΟΝ ΨΥΧΗΣ ΑΠΟ, ΔΟΣ ΔΕ ΚΥΡΗΣΑΙ ΓΝΩΜΗΣ Ηι ΠΙΣΥΝΟΣ ΣΥ ΔΙΚΗΣ ΜΕΤΑ ΠΑΝΤΑ ΚΥΒΕΡΝΑΣ, ΟΦΡ’ ΑΝ ΤΙΜΗΘΕΝΤΕΣ ΑΜΕΙΒΩΜΕΘΑ ΣΕ ΤΙΜΗι, ΥΜΝΟΥΝΤΕΣ ΤΑ ΣΑ ΕΡΓΑ ΔΙΗΝΕΚΕΣ, ΩΣ ΕΠΕΟΙΚΕ ΘΝΗΤΟΝ ΕΟΝΤ', ΕΠΕΙ ΟΥΤΕ ΒΡΟΤΟΙΣ ΓΕΡΑΣ ΑΛΛΟ ΤΙ ΜΕΙΖΟΝ ΟΥΤΕ ΘΕΟΙΣ Η ΚΟΙΝΟΝ ΑΕΙ ΝΟΜΟΝ ΕΝ ΔΙΚΗι ΥΜΝΕΙΝ).
~~~
ΤΩΝ ΑΘΑΝΑΤΩΝ ΟΛΩΝ ΕΝΔΟΞΩΤΕΡΕ,
ΠΟΛΥΩΝΥΜΕ ΚΑΙ ΑΙΩΝΙΕ ΠΑΝΤΟΚΡΑΤΟΡΑ ΖΕΥ,{C}{C}
ΤΗΣ ΦΥΣΕΩΣ ΑΡΧΗΓΕ ΠΟΥ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΚΥΒΕΡΝΑΣ ΜΕ ΤΟ ΝΟΜΟ,
ΧΑΙΡΕ!
ΓΙΑΤΙ ΣΕ ΕΣΕΝΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΠΕΥΘΥΝΟΝΤΑΙ ΟΛΟΙ ΟΙ ΘΝΗΤΟΙ.
ΓΙΑΤΙ ΑΠΟ ΕΣΕΝΑ ΒΑΣΤΑΕΙ Η ΓΕΝΙΑ ΜΑΣ
ΚΑΙ ΕΣΥ ΕΙΣΑΙ ΠΟΥ ΕΔΩΡΙΣΕΣ ΤΗ ΛΑΛΙΑ ΜΟΝΟ ΣΕ ΕΜΑΣ
ΑΠΟ ΟΣΑ ΘΝΗΤΑ ΖΟΥΝ ΚΑΙ ΚΙΝΟΥΝΤΑΙ ΕΠΑΝΩ ΣΤΗ ΓΗ ΜΑΣ.
ΓΙΑ ΑΥΤΟ ΘΑ ΣΕ ΔΟΞΑΖΩ ΚΑΙ ΠΑΝΤΑ ΤΗΝ ΙΣΧΥ ΣΟΥ ΘΑ ΥΜΝΩ.
Σ' ΕΣΕΝΑ ΥΠΑΚΟΥΕΙ ΟΛΟΣ Ο ΚΟΣΜΟΣ
ΠΟΥ ΓΥΡΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΓΗ ΓΥΡΙΖΕΙ,
ΟΠΟΥ ΚΙ ΑΝ ΤΟΝ ΠΑΣ,
ΚΑΙ ΜΕ ΤΗ ΘΕΛΗΣΗ ΤΟΥ ΑΠΟ ΕΣΕΝΑ ΚΥΒΕΡΝΑΤΑΙ.
ΚΑΙ ΣΤ' ΑΝΙΚΗΤΑ ΣΟΥ ΧΕΡΙΑ ΟΠΛΟ ΚΡΑΤΕΙΣ
ΔΙΚΟΠΟ, ΠΥΡΟΕΝΤΑ ΚΑΙ ΑΙΩΝΙΑ ΖΩΝΤΑΝΟ ΤΟΝ ΚΕΡΑΥΝΟ
ΑΠ' ΤΟΥ ΟΠΟΙΟΥ ΤΟ ΚΤΥΠΗΜΑ ΓΕΝΝΙΟΥΝΤΑΙ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΣΤΗ ΦΥΣΗ.
Μ' ΑΥΤΟΝ ΚΑΥΕΥΘΥΝΕΙΣ ΤΟΝ ΠΑΝΚΟΣΜΙΟ ΝΟΜΟ,
Ο ΟΠΟΙΟΣ ΕΓΚΑΤΟΙΚΕΙ ΣΤΑ ΠΑΝΤΑ
ΚΑΙ ΤΑ ΦΩΤΙΖΕΙ ΜΕ ΜΙΚΡΕΣ Η ΜΕΓΑΛΕΣ ΛΑΜΨΕΙΣ.
ΕΣΥ Ο ΜΕΓΑΣ, ΥΠΑΤΟΣ ΚΑΙ ΑΙΩΝΙΟΣ ΒΑΣΙΛΕΥΣ
ΠΟΥ ΤΙΠΟΤΕ ΕΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΓΗ, ΣΟΦΕ ΘΕΕ, ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΑΙ ΔΙΧΩΣ ΕΣΕΝΑ
ΟΥΤΕ ΣΤΩΝ ΟΥΡΑΝΩΝ ΤΗΝ ΑΙΘΕΡΙΑ ΑΚΡΗ, ΟΥΤΕ ΣΤΙΣ ΘΑΛΑΣΣΕΣ,
ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΤΑ ΕΡΓΑ ΤΩΝ ΚΑΚΩΝ
ΓΙΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ Η ΑΝΟΗΣΙΑ ΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΥΘΥΝΕΤΑΙ.
ΕΣΥ ΟΜΩΣ ΚΑΙ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΑΛΛΑΖΕΙΣ
ΚΑΙ ΝΑ ΚΟΣΜΕΙΣ ΤΑ ΑΚΟΣΜΑ ΚΑΙ Ο,ΤΙ Σ' ΕΧΘΡΕΥΕΤΑΙ ΝΑ Τ' ΑΓΑΠΑΣ
ΓΙ' ΑΥΤΟ ΚΑΙ ΣΥΝΕΝΩΣΕΣ ΑΡΜΟΝΙΚΑ ΣΕ ΣΥΜΦΩΝΙΑ
ΤΑ ΚΑΛΑ ΚΑΙ ΤΑ ΚΑΚΑ
ΩΣΤΕ ΕΝΑΣ ΝΑ ΕΙΝΑΙ Ο ΝΟΜΟΣ Ο ΑΙΩΝΙΟΣ
ΠΟΥ ΑΠΟ ΑΥΤΟΝ ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΡΟΣΒΑΛΛΟΥΝ
ΟΣΟΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΘΝΗΤΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΚΟΙ.
ΟΙ ΔΥΣΜΟΙΡΟΙ! ΠΟΥ ΜΟΝΟ ΤΑ ΕΠΙΓΕΙΑ ΑΓΑΘΑ ΠΟΘΟΥΜΕ
ΚΑΙ ΔΕΝ ΚΑΤΑΝΟΟΥΝ ΤΟΝ ΘΕϊΚΟ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΝΟΜΟ, ΜΗΤΕ ΤΟΝ ΑΚΟΥΜΕ
ΠΑΡΑ ΤΟ Ο,ΤΙ ΑΝ ΤΟ ΚΑΝΑΝ, Θ' ΑΠΟΛΑΜΒΑΝΑΝ ΒΙΟΝ ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΟ.
ΜΑ ΑΥΤΟΙ ΑΠΟ ΑΘΛΙΕΣ ΕΠΙΘΥΜΙΕΣ ΠΑΡΑΣΥΡΟΝΤΑΙ
ΠΟΤΕ ΣΤΗ ΜΙΑ ΑΙΣΧΡΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΠΟΤΕ ΣΤΗΝ ΑΛΛΗ,
ΟΙ ΜΕΝ, ΕΧΟΝΤΕΣ ΜΑΝΙΑ ΓΙΑ ΓΡΗΓΟΡΗ ΚΑΙ ΜΑΤΩΜΕΝΗ ΔΟΞΑ
ΟΙ ΔΕ, ΣΤΡΕΦΟΜΕΝΟΙ ΣΕ ΑΚΟΣΜΕΣ ΚΕΡΔΟΣΚΟΠΙΕΣ
ΚΑΙ ΑΛΛΟΙ ΣΕ ΠΟΛΥΤΕΛΕΙΕΣ ΚΑΙ ΣΕ ΦΙΛΗΔΟΝΙΕΣ.
ΑΛΛΑ ΖΕΥ,
ΕΣΥ ΠΟΛΥΔΩΡΕ, ΚΕΡΑΥΝΟΦΟΡΕ ΚΑΤΟΙΚΕ ΤΩΝ ΣΚΟΤΕΙΝΩΝ ΝΕΦΩΝ
ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΣΩΣΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΕΕΙΝΗ ΤΟΥΣ ΑΜΑΘΕΙΑ
ΚΑΙ ΣΚΟΡΠΙΣΕ ΤΗΝ ΜΑΚΡΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΜΑΣ
ΧΑΡΙΖΟΝΤΑΣ ΜΑΣ ΕΠΙΣΗΣ ΤΗΝ ΣΟΦΙΑ ΣΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΕΣΥ ΒΑΣΙΖΕΣΑΙ
ΚΑΙ ΜΕ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΚΥΒΕΡΝΑΣ.
ΤΗΝ ΤΙΜΗ ΑΥΤΗ ΑΝ ΜΑΣ ΚΑΝΕΙΣ
ΟΜΟΙΑ ΕΜΕΙΣ Θ' ΑΝΤΑΠΟΔΩΣΟΥΜΕ
ΥΜΝΟΝΤΑΣ ΣΤΟ ΔΙΗΝΕΚΕΣ ΤΑ ΕΡΓΑ ΣΟΥ
ΟΠΩΣ ΕΜΕΙΣ ΟΙ ΘΝΗΤΟΙ ΟΦΕΙΛΟΥΜΕ
ΔΙΟΤΙ ΜΗΤΕ ΓΙ' ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ
ΜΗΤΕ ΓΙΑ ΘΕΟΥΣ ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΤΙΜΗ
ΑΠΟ ΤΟ ΝΑ ΥΜΝΟΥΝ, ΟΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΑΙΟ,
ΤΟΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΝΟΜΟ.
~
ΜΕΤΑΦΟΡΑ ΣΤΑ ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ: ΒΛΑΣΗΣ Γ. ΡΑΣΣΙΑΣ